¿Cuáles son las dos palabras?

Acabo de leer el cuento “Dos Palabras” por Isabel Allende, y yo afirmo que yo sé cuales son las dos palabras referidos por el cuento, aunque nunca se pronunciaron en ello:

“Te quiero.”

Sí son muy simples. Aunque el cuento parece como un rompecabezas bastante críptico, la relación entre El Coronel y Belisa Crepusculario me parece común. La pistas que yo interpreté para solucionar cuáles son las dos palabras son estos:

• El Coronel repetía las dos palabras con mucha nostalgia y cariño hacia Belisa.
• Dice en las líneas 201-3 “Tampoco estaba dispuesto a comentarle que el Coronel andaba alelado, y que lo que no habían logrado tantos años de batallas lo había conseguido un encantamiento susurrado al oído.” Significa que lo que le ofrecía Belisa al Coronel era por las dos palabras era más poderoso que los efectos de los batalles militares.
• El simple ver a Belisa le desarma al Coronel de toda rabia que antes tenía por culpa de ella, y esto me parece ser consistente con las palabras del verso bíblico de 1 Pedro 4:8—que “el amor cubrirá multitud de pecados”

Los ángeles

Aunque afirmo la existencia de los ángeles, no pienso que sean como hombres inmortales con alas puestas. En mi punto de vista religiosa los ángeles son incorporeales—o si tengan cuerpo no es de las sustancias de este mundo y no es visible aquí. A mí me parecen ridiculosos todas los imágenes romantizadas de los ángeles en los cuentos y las películas. Los ángeles, aunque es posible que existen en el medio del mundo humano, no vivan una vida semejante sino incorporable. Tampoco es posible que los ángeles no existen con el simple propósito de reparar las situaciones humanas y cambiar los asuntos humanos—aún si son capaces de hacerlo. Ellos existen con el propósito singular de glorificar a Dios, y ellos le sírvan a Dios de soldades en las batalles spirtituales con los demonios, y también le sírvan de mesenjeros entre Dios y sus servientes humanos.

el dia del oso

Es bastante difícil decir que es el día del oso. El día del oso no es una celebración nacional ni una religiosa. Sólo existe aquí en Baylor University. Aunque ofrecen varias actividades en vez de las clases en este jueves divertido, cada año no participo en mucha de ellas. Es como si el cuerpo mío entiende que no haya clases ese jueves del año, y no me despierto temprano como intentaba. Pues, aunque no me levanto temprano para divertirme en las festifidades de modo carnival, siempre me levanto relajada y renovada. Con esta energía yo voy a los conciertos en Fountain Mall por la tarde y reuno con muchas amigos por la noche para bailar o ver una película.

Brújula

Nadie piensa que la brújula es instrumento del peligro. Se utiliza para encontrar lo buscado, y es ridículo buscar el peligro. Este lógico es precisamente lo que mata al personaje Lonnrot en el cuento “La muerte y la brújula” por Jorge Luis Borges. Aunque una brújula actual aparece en la historia, la brújula operativa del cuento es la brújula metafórica de la razón de Lonnrot. Lonnrot busca la explicación del serie de asesinatos, y con su propia inteligencia parece solucionar los crimenes y prever el cuarto crimen. La brújula de su propia razón le dirige al Lonnrot ir al sitio del supuesto crimen final. Lo imprevisto es que el crimen final es su propio asesinato por el asesino Red Scharlach. Lonnrot jamás pensaba que su propia razón e inteligencia—la brújula que él usa para encontrar lo que busca--le habría dirigido a su propia muerte. Nunca habría buscado su propia muerte voluntariamente, y la razón se considera un simple instrumento de la buena.

Es trágico para Lonnrot, pero la situación crea un cuento marveloso. A mí me encantan las historias trágicas y espantosas, como las de Edgar Allan Poe, porque son los antitesises de los cuentos de hadas—las cuales también a mí me gustan muchísimo. Pienso que es necesario poner en equilibrio las dos opciones, lo ideal y lo no ideal, por leer las dos igualmente.

Los milagros

El milagro tiene conotación de lo mítico hoy en día. La cultura moderna idolatra la razón, y todo que viola la razón no se puede ser realidad. Dicha tendencia resulta en el liberalismo cristiano, una orientación dentro del cristianismo entero que lucha contra las creencias conservativas del cristianismo ortodoxo y tradicional. El liberalismo cristiano quiere modificar su religion por evitar toda superstición, incluso los milagros. Reduce Jesus a un simple maestro de la moralidad. También el liberalismo cristianismo quiere conciliar la religión a toda otra faceta de conocimiento. (A menudo el cristianismo tradicional y ortodoxo enseña lo contrario que las ciencias, y el conflicto crea mucha animosidad. Por eliminar las enseñanzas contrarios, el liberalismo hace el cristianismo pertinente a la cultura).

Pero no sé si el liberalismo cristiano es error o no. Pienso que el cristianismo en si mismo es pertinente a toda faceta del mundo y de la vida, aunque afirmo que la verdad de Dios es más grande que el conocimiento humano, y que Él es capaz de hacer cosas que parecen violar la razón. Quizás ambos los cristianos y los científicos no sepan todo de sus propias disciplinas, y que los puntos de conflicto sean nada más que evidencia del malentendido de Dios por parte de los seres humanos.

Una gota de español en la familia Decker

Me hace emocionada que mi hermana menor estudia el español. Este fin de semana viajé a Oklahoma City para la Pascua. Lorelei, que sólo tiene catorce años, me hablaba mucha en el español muy rudimentario, y siempre me pedía responder en español también. Es tan divertido descubrir otra vez el entusiasmo que yo tenía cuando empecé a aprender el español. Lo encontré al entusiasmo en el rostro de Lorelei cada vez que le enseñaba a ella nueva palabra y le explicaba nueva paradigma gramática. Ella me ofrecía nueva oportunidad de emplear la habilidad de comunicar en español, siendo también una oportunidad de practicar el enseñar. Lorelei es inteligentísima. Que prospere en todo académico, y que halle su propia pasión de aprender y estudiar por toda la vida.

La misericordia de Dios

Me encanta muchísima la historia del destino de Don Juan creado por José Zorrilla. Don Juan se conoce en el mundo literario como un personaje pecaminoso—aunque Tirso de Molina lo llamó un burlador. Todos le condenan al Don Juan (de la obra de Tirso) por los pecados manifiestos y numerosos. Es fácil condenarlo porque sus maldades son exageradas. A nadie le gusta pensar que la misericordia es un destino posible para Don Juan. Además se considere injusto perdonar los muchísimos pecados de Don Juan si aplaza la contrición al último momento de la vida, porque muchas personas más santas arrepintieron más temprano en la vida y se dedicaron a la vida moral.

La realidad de la misericordia de Dios es que es más grande que toda maldad—una realidad hecho por Jesucristo en la cruz. El Don Juan (de la obra de Zorrilla) entiende la magnitud de sus errores, pero admite que “si es mi maldad inaudita, tu piedad es infinita.” También la Doña Inés le enseña al Don Juan que la misericordia de Dios es misterio incomprensible para toda criatura en este mundo, y que la comprensión de ella no es posible hasta que llegue al cielo. La Doña Inés afirma que esta misericordia es la misma que salva al Don Juan, él que se considera un pecador más pecaminoso.

El Monsier Sans-Délai

Siento que soy un poco M. Sans-Délai. Siempre tengo que hacer algo, y me acostumbro a la cultura instantánea. Aún considero las tareas incomodas y siempre trato de cumplirlas rapidamente para que yo pueda hacer algo disfrutable. Aunque a mí me gusta evitar cumplir las tareas no disfrutables, no me relajo durante el tiempo libre resultado. Siempre tengo que llenar el tiempo con actividades...aún las que son triviales y muy entretenimientos. Por ejemplo, viajé con el programa de William Carey Crane Scholars hace tres fines de semana, y ellos no pidieron que no llevemos los teléfonos celulares ni cualquier aparato electrónico en el viaje, paraque disfrutemos de conversaciones intelectuales y de la presencia de nuestros amigos. Tenía que abandonar la televisión por unos días, y no podía comunicar electronicamente con nadie. Todo eso era tan divícil porque me acostumbro a las cosas que me satisfacen instantaneamente. No me acostumbro a la vida tranquila, a la silencia, y al tiempo libre en que no hay ninguna actividad. Tampoco no aguantaba los periodos extendidos en que tardamos en hablar del mismo tema en grandes detalles, y siempre buscaba el cumplir de las conversaciones. Por todo eso, siento que soy un M. Sans-Délai. Ambos tenecistamos poder aguantar esperar y disfrutar la esperanza.