El género de la santidad de San Manuel Bueno

No sé si el título “San” del San Manuel es literal o irónico. Aunque todo el pueblo piensa que el San Manuel es un santo por sus grandes hechos de fe, Ángela nos cuenta de las grandísimas dudas. Es claro que la fe exterior de Manuel no refleja lo que reside en el interior.

Todos los santos del Cristianismo mostraban la evidencia de fe—los hechos, las oraciones, y los sermones. Aunque cada cristiano afirma que todos los santos son santos verdaderos por esta evidencia, la evidencia sólo corresponde a lo exterior de los santos. Por eso, juzgar que Manuel no es santo por el testimonio de las dudas grandísimas que niegan la fe y la santidad verdaderas también es exigir prueba de lo interior de cada santo de Cristianismo.

Tal apuro es la fe. Hebreos capítulo 11, verso 1 también dice que “la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.” Si no se puede ver, la evidencia de ella sólo reside en lo que sí se puede ver: la respuesta a la convicción de fe, una respuesta que se manifiesta en hechos. La dificultad es que los hechos que parecen como hechos de fe no dependen en la existencia verdadera de fe.

¿Feminista?

No hay duda en que Sor Juana Inés de la Cruz es feminista. Su poesía reconoce la hipocresía de los hombres en las sociedades patriarcales. Los hombres de la antigüedad siempre valoraban a las mujeres vírgenes con respeto al matrimonio, pero al mismo tiempo trataban a todas las mujeres como meros objetos sexuales. Resulta que violaban a muchas mujeres por sus propios placeres, y sucedían a condenarlas por no ser vírgenes o puras jamás.

Aun en este mundo moderno persiste la actitud hipócrita, aunque parece que las ideales sexuales se han cambiado. Hoy en día, ambos géneros pueden portarse promiscuamente. El valor de la virginidad jamás no importa afuera de los mundos religiosos. La hipocresía se manifieste en que a las mujeres así las llaman peyorativamente (“sluts” y “whores”) aunque a los hombres los llaman positivamente. La simple realidad de que no existe una palabra negativa que refiere a los hombres promiscuos enfatiza a esta hipocresía.

La vejez

En esta sociedad moderna se lamenta la vejez. Todos tienen miedo de ella, porque es la deterioración. ¡Esta actitud es lo lamentable! La vejez es algo bella y admirable--físicamente y espiritualmente. Hace dos años trabajaba como voluntario en un hospital para enfermos terminales, y la mayoría de los pacientes eran ancianos. Yo tenía que pasar tiempo con unos, hablándoles de las experiencias, preguntándoles de las familias, escuchándoles las historias. Cada uno era claramente feliz, aunque se le acerca la muerte, porque no idolatraba la juventud. No lamentaba la vejez porque no consideraba mejor la juventud, sino valoraba cada época de la vida en su propio contexto.

Sus actitudes de lo físico de la vejez no eran tan optimistas que las de lo espiritual, pero hoy en día es inevitable pensar que la belleza se concentra en la juventud y diluye por el pasar de tiempo. Los medios de comunicación describen que la juventud es lo ideal con respeto a la belleza, y toda falta de juventud es falta de la belleza. Sin embargo, la verdad no es que la belleza de la juventud se disminuye por la vejez, sino que la belleza de la juventud se reemplace por la belleza de la vejez.

El beso

Góngora pinta el beso como acción peligrosa. Dice que aunque la boca dulce invita al amante a gustar, el beso engaña porque el veneno metafórico del amor reside entre los labios. Quiere decir que las cosas que aparecen muy disfrutables son peligrosas. La cantante Shakira renuncia esta filosofía en su canción “Escondite Inglés” cuando canta, “No todo lo rico engorda. No todo lo bueno es pecado.” Es interesante que esta canción también se trata de los placeres físicos que acompañan el amor. En contraste, el poema de Góngora usa estos placeres físicos como metáfora o símbolo para el amor mismo. El beso sirve como el tentación inmediata, pero aprovechar de ello sin involucrarse en el amor no es posible. También Góngora describe los efectos completos del amor en inferir que el amor destruye la vida, advirtiendo que el amante no toque el beso si no quiere que el amor infiltra toda la vida.

La locura de Don Quijote

Quiero afirmar que Don Quijote es sano, porque se porta en una manera semejante con cada otro individuo. Quiero afirmar que sólo es enamorada de la caballería y una edad romántica de la historia humana. Quiero afirmar que su comportamiento es completamente natural y cuerdo, pero no lo puedo. Temo que si yo condeno a Don Quijote a la locura, condeno a mí mismo también por comportarme igualmente de vez en cuando.

A pesar de todo eso, la verdad es que Don Quijote es ilusionado y que se comporta así. Aunque es inteligente—eso se puede ver por su obsesión con los libros y su habilidad de leer mucho—es ignorante e inconsciente de todo lo obvio. Lleva armas insuficientes, porque son antiguas en vez de que son útiles. Nuestro autor Cervantes también menciona que retira de la vida de hidalgo sosegado a la de caballero andante cuando pierde su juicio. Se enamora con una mujer la cual no conoce, la cual en realidad no existe porque él la inventó. Vuelve a otra salida, aunque fue herido en la primera. No es cuerdo porque es inconsciente de todo lo obvio y porque renuncia la verdad.

Aunque Don Quijote es ilusionado, no sé las implicaciones de su locura. Parece que hace muchas cosas buenas por su comportamiento ilusionado, y nadie excepto él mismo sufre físicamente por ello.

Mi caballero ideal

Nunca he pensado en cómo es mi caballero ideal, porque no soy una doncella que necesita ser salvada de ninguna peligro. Aunque me parece buena la caballería, no busco un caballero. En esta edad moderna, pienso que los dos géneros deben mostrar la caballería.

Por eso, mi caballero ideal no parece igual con los de las edades antiguas. Es intelectual. A él le gustan los niños y él quiere ser padre. A él le gusta reír tanto. Es cristiano. Es muy trabajador. Tiene pelo largo.

Admiro a William Wallace (como en mi película favorita Braveheart) como caballero, pero no estoy seguro de que él representa mi caballero ideal. La verdad es que le casaría si fuera viva hoy, porque estoy casi enamorada con su caracter en la película.